春天已經(jīng)到來(lái)，疫情終將過(guò)去，待山河無(wú)恙，邀三五好友，閑坐片刻，品茗悠然間。小小廳室內(nèi)，雖無(wú)絲竹管弦之悅耳，流觴曲水之浪漫，但愿“談笑有鴻儒，往來(lái)多良賢”。
賓客之意不在茶，在乎結(jié)朋交友、論道談天也。家事國(guó)事天下事，事事可暢談，杯盞間，品的是儒家學(xué)說(shuō)之精髓：仁、義、禮、智、信。
仁者，愛人以真
仁是二人相處，寬容愛人，是為仁。白茶性溫和，良善為仁，不炒不揉，自然晾曬，留下了茶最本真的一面，品陳年老壽眉，湯純?nèi)彳?，使人?nèi)心溫柔，懂得呵護(hù)他人。
未嘗其味，先聞其香，白茶以香迷人。歷經(jīng)存放富于層次變化，花香、荷香、棗香、藥香...此時(shí)，茶能香我何須煙，換煙盒為茶盒，茶比煙香，讓健康隨身而行，才是真愛。
義者，人上一點(diǎn)
助人為快樂(lè)之本，在朋友需要時(shí)幫一把，是為義。毒因變傷人，茶以義助人。“神農(nóng)日遇七十二毒，得荼而解”便是對(duì)茶解毒功效最早的記載。
以茶為引，助人洗滌煩惱。茶，又名“滌煩子”，茶香之中使人安靜，茶香之中讓人明志，茶香之中同樣使人清心宜神，忘卻煩憂。
禮者，示人以曲
長(zhǎng)幼有序，處事有規(guī)，發(fā)為恭敬之心，即為禮。茶禮來(lái)源于中國(guó)幾千年的“尊老敬上”和‘“和為貴”的文化思想，是一種表達(dá)情感的慣用形式。
在漫長(zhǎng)的飲茶歷史中，產(chǎn)生了豐富的茶桌文化內(nèi)涵，其中敬茶時(shí)就要注意先后順序：先客后主，長(zhǎng)幼有序。
智者，日上知也
把日常生活中的道理琢磨透了，學(xué)而致知，是為智。喝茶使人清醒，燙杯、醒茶、坐杯、出水，看似毫無(wú)作用得幾個(gè)小動(dòng)作，卻是給人思考的時(shí)間，給予互相智慧的賦能。
信手取茶，一顆顆巧克力裝的茶球，品飲時(shí)驚喜不斷，變化無(wú)窮，更是智慧的啟迪。
信者，人言為信
誠(chéng)信是約定俗成的社會(huì)交往準(zhǔn)則，說(shuō)到做到，是為信。人無(wú)信不立，茶無(wú)信不香。為茶者，講究“信”，不弄虛作假，不偷工減料，把好誠(chéng)信關(guān)，從茶園到茶杯，只為一杯健康好茶。
陸羽《茶經(jīng)》說(shuō)“其字，或從草，或從木，或草木并”，草木有氣脈，茶中有靈魂，與茶結(jié)緣，沾染茶性，至真至純，誠(chéng)信如金。
于壺中煮日月，在杯中品春秋，愿您談笑鴻儒之間，往來(lái)皆為有趣之人。
